Ragnatele invisibili

 Ragnatele invisibili

Annalisa Lanci

Demone giapponese

Ragnatele invisibili. "In vari testi esoterici, la negatività, che assorbe la nostra energia vitale, viene descritta, come larve psichiche, le quali, sviluppandosi, costruiscono ragnatele che si nutrono del nostro spirito e della nostra mente... è evidente, che le lacune sono alla base dell'esistenza umana; la loro causa, non sono altro che i costruttori di queste strutture invisibili, i quali si nascondono come ragni nei buchi."

Invisibile cobwebs. "In various esoteric texts, negatività, which absords our vital energy, is describeb as psychic larvae, which as they develop, construct cobwebs that feed on our spirit and our mind... It Is evident that gaps are at the basis of human existence: their cause, are none other than the builders of these invisibile structures, who hide like spiders in holes." 

Il risveglio del drago

 Il risveglio del drago

Annalisa Lanci

Drago cinese

Il risveglio del drago. "Il drago si è svegliato. Il risveglio del drago nelle tradizioni antiche, simboleggia il fuoco che illumina la mente, che rende evidente l'occulto. Bisogna avere il coraggio di guardare nel suo occhio, accettarlo e seguirlo; non tenere il suo levarsi, conduce su percorsi illuminanti."

The awakening of the dragon. "The dragon has woken up. The awakening of the dragon in ancient traditions symbplizes the fire that illuminates the mind, which makes the occult evident. We must have the courage tò look into his Eye, accept It and follow It; do not fear the removal of him, he leads him on "enlightening" paths."

Yin e Yang. Gli insegnanti della natura

 Yin e Yang. Gli insegnanti della natura

Annalisa Lanci

I Ching

Yin e Yang. Gli insegnanti della natura. "Yin e Yang: seguirlo è apprendere le leggi naturali. Sono pensieri elementari, resi complicati e apparentemente difficili da comprendere dalla contemporaneità; che costringe in molte situazioni, ad andare contro se stessi e le proprie convinzioni, il fine è scoprire la nostra parte migliore, senza sacrifici ed in modo semplice e indolore "

Yin and Yang. The teachings of nature

Yin and Yang: following It Is learning of the natural laws. They are elementary thoughts, made complicated and apparently difficult tò understand by the contemporary world, which forces in many situations, tò go against oneself and one's bellefs, the aim Is tò discover our best parted, without sacrifices and in a simple and painless way."

Come un fiore di loto

 Come un fiore di loto

Annalisa Lanci

Fiore di loto

Come un.fiore di loto. "La vita che ci è stata donata è come un fiore di loto, ogni sua parte, anche la più piccola è utile. È importante conoscere il bene come il male, dando loro un significato, ed imparare, utilizzando un modo costruttivo ogni loro piccola parte. "

Like a lotus flower. "The life that has been given Is like a lotus flower, every part of It, even the smallest Is useful. It is importante tò know good and evil, giving then meaning and learning.

Colonnes de Buren/L'es Deux Plateau.

Colonnes de Buren/Les Deux Plateau

Annalisa Lanci

Infinito

Les Deux Plateau. Daniel Buren

Colonnes de Buren/L'es Deux Plateau. "L'opera d'arte concettuale Colonnes de Buren/L'es Deux Plateau è una delle molte interpretazioni del concetto d'infinito: il buio, la luce ed il loro continuo alternarsi in Natura tra gli elementi.

Colonnes de Burden/L'es Deux Plateau. "The conceptual artwork Colonnes de Buren/L'es Deux Plateau is one of the many interpretations of the concept of infinity: the dark, the light and their continuous alternation in Nature amo g the elements."

La felicità e la saggezza nelle piccole cose

 La felicità e la saggezza nelle piccole cose

Annalisa Lanci

Alga Marimo

Sonagli del vento cinesi

La felicità e la saggezza nelle piccole cose. "L'insegnamento delle alghe Marino: la felicità nelle piccole cose. Quando gli ignobili avanzano è necessario ritirarsi, fermarsi e riprendere il movimento, misurandolo, tenendo conto dei suoi effetti. Questo insegnamento è trasmesso dalla Natura e dalla filosofia cinese, quando ci si ricorda e si tiene conto di questi concetti, ci si oppone al processo di svuotamento mentale e spirituale, in atto in questi tempi. Svuotamento mentale e spirituale: Pizzica casalborese (Nui vulimu sape'), la morale del brano è': "si stava meglio quando si stava peggio". .. Chi o cosa, è la causa di questo stato di mediocrità ? ... Basta ritirarsi, fermarsi e riprendere gradualmente il movimento. "
Happiness and wisdom in Little things " The teaching of Marimo algae: happiness in the little things. When the ignobile advance It Is necessary tò retreat, stop and resume de movement, mesauring It, taking into account its effects. This teaching Is transmitted by Nature and by Chinese philosophy, when one remembers and takes these concept into account, one opposes the processo pf mental and spiritual emptying that Is taking Place in these times. Mental and spiritual emptying: Pizzica casalborese (Nui vulimu sape'), the moral of the piece Is:"It was Better when It was worse". Who or what Is causing this state of mediocrity? ... Just withdraw, stop and gradually resume the movement."

Cambiamento e movimento

 Cambiamento e movimento

Annalisa Lanci

 Vasilij Kandinskij. Due Ovali. 1919. Olio su tela, 107x89,5 cm. San Pietroburgo, Museo di Stato Russo.

Cambiamento e movimento. "Il Due ovali di Vasilij Kandinskij del 1919, rappresenta chiaramente una spaccatura storica, un tempo di continuo cambiamento e movimento; in cui bene e male si intrecciano continuamente. Il progresso in cui buio e luce, si alternano e si intersecano velocemente. Il fine di questa evoluzione, dipende dalle scelte fatte dagli elementi coinvolti, da quanto sono nobili; quest'ultima caratteristica determina il prevalere del bene o del male, in questo tipo di periodi."
Change and movement. "Vasilij Kandinskij's Two Ovals of 1919clearly represents a historical rift, a time of continuous change and movement; in which good and e il intertwine continuoisly. The progress in which dark and light alternate and intersect quickly. The end of this evolution depend on the choices made by the elementi involved, on how noble they are; this last characteristic determines the prevalence of good or evil in This type of period."