La psicologia esoterica. Gli archetipi: mito e alchimia. L'Ombra

 La  psicologia esoterica

Gli archetipi: mito e alchimia

L'Ombra 

E' stata chiamata in vari modi come <<il nemico>>, o <<l'avversario>>. E£' il gemello dell'Io, il suo opposto e il suo sfidante. Le sue qualità sono quelle che l'Eroe si è trovato a conquistare nel campo di battaglia nelle sue vittorie oppure di quelle qualità negative che si sono generate nelle sconfitte o nelle grandi scelte che la vita ha imposto. 

L'Ombra custodisce tutto ciò che noi abbiamo rimosso, è il nostro ritratto al contrario, ma non delineato come l'Io permanendo nell'inconscio, l'Ombra infatti mantiene le sue caratteristiche in modo elementare, se è violenta la sua violenza non sarà sofisticata, se è paurosa, la sua paura avrà le caratteristiche del panico. La sua natura è profondamente ferina e bestiale. Spesso ci attacca nei modi più impensati, come tutti gli archetipi la sua immagine e i suoi simboli si lasciano proiettare sul mondo esterno. Quando a pelle disprezziamo violentemente una persona o una sua caratteristica, in realtà non stiamo proiettando niente altro che la nostra ombra. C'è stato un momento nella vita in cui evidentemente abbiamo dovuto <<scegliere>> e abbiamo rischiato di diventare come la persona che disprezziamo. Questa caratteristica la portiamo dentro di noi e ci viene risvegliata tutte le volte che emerge in qualcuno o in qualcosa che ci sta accanto. 

 L'ombra porta con sé tutto il rimosso, tutti i ricordi che abbiamo rifiutato, perché causa di dolore. Come il Matto della carta dei Tarocchi, che è l'opposto dialettico del Mago Io, l'Ombra porta con sé il suo sacco pieno di oggetti, immagini che non vogliamo più vedere. 

Tutte le vittorie che l'Io ottiene sull'Ombra, sono vittorie apparenti perché la pietra filosofale non nasce uscendo dalla nigredo la decomposizione, che uno dei volti con cui l'Ombra si mostra, ma trasformata, e portandosela con sé. Si parla molto dell'Ombra senza assolutamente capirla. Nei vari movimenti spirituali che tanto hanno attinto alla psicologia junghiana, l'Ombra appare come una sorta di figura mitigata, purificata dalle sue reali brutture, una sorta di animale selvatico addomesticato. Ma questa stessa modalità non è niente altro che un gioco dell'Io che rifiuta l'Ombra e allo stesso modo è un gioco dell'Ombra che una volta che potrà sedersi, quasi coccolata tra le braccia dell'Io, in quei pietosi tentativi di conciliazione tentati in alcune discipline della New Age, potrà avventarsi sull'Ego e mostrargli veramente ciò che è, terrorizzandolo una volta per tutte. 

Perché l'Ombra non si doma mai, anche affrontata essa può far parte di noi, in un momento di sospensione della coscienza, può trasformarsi ma non può perdere la sua essenza. Per l'Io questo è un momento importantissimo che gli impedisce di gonfiarsi come un pallone, e sollevarsi sulla vista del sapere, del potere dell'autoconsapevolezza.